Las Puertas del Poder

Presentación en la Feria del Libro Córdoba, Argentina 2004.

Por Josefina S. Vargas Fonseca

Entre estas páginas, se abren hoy a los lectores, Las Puertas Del Poder. Gustavo Vaca Narvaja, su autor, ha trazado su trayectoria literaria desde distintos géneros; esta es su segunda novela, luego de Jonás el Pintor, que presentara aquí el año pasado. Su vocación de escritor viene siendo una continua apuesta por recorrer nuevos rumbos de la palabra, prestándose al desafío de develar aquella idea que viene a buscarlo a la orilla del camino. Su irrefrenable energía de escritor relegó al médico y el universo imaginario que los personajes le iban susurrando al pasar en diálogos incompletos, cobraron realidad. Así lanzó el argumento desde un paisaje social de seres empobrecidos, que sienten destino amenazado, alejado de las sendas soñadas, las del futuro "prometido". Se hace tentadora la idea de ir a la búsqueda de todopoderosos que les devuelvan la ilusión. Ardua fue la labor del escritor para interpretar y traducir las tramas del poder. Y entre los hilos que las palabras urden, escritores reconocidos recorren junto al lector los puentes de esos misterios que se esconden en las energías que los hombres despliegan para alcanzar el poder.

Mientras el lector hojea el libro, en un primer encuentro, aparecen epígrafes que lo retienen en un rápido itinerario por el argumento, con presagios e incógnitas que marcan la preocupación central, en torno al poder. Estos pensamientos, cobran un valor dialógico, más allá del tiempo y de la novela; son otras voces que acuden al llamado.

El escritor, visionario de estos secretos en la historia humana, se inspira en la realidad Argentina dentro de un contexto de cultura universal; y entreteje a través de la reconstrucción de mitos y símbolos, una historia desde las lógicas del poder político que la cotidianeidad le muestra. Por su imprecisión temporal la lectura se desliza desde el presente al pasado y al futuro con fuerza premonitoria.
Entre el matrimonio de Perfecto y Elodia, origen de la familia que sostiene la trama, el narrador omnisciente advierte desde el capítulo primero:
"Sabe Perfecto que cuando la vida es silencio, prolonga la agonía, y hoy, se había decidido a romper esa inercia."
Estas palabras son señales inminentes que movilizan al personaje en dirección al poder, el narrador interpreta la decisión de Perfecto, padre de Apolinario, el protagonista, para iniciar la búsqueda d esa otra vida que se le ofrece desde el umbral.
La cita textual de Macedonio Fernández, con la que inicia el capítulo primero nos introduce en un clima de ultratumba que se aspira en toda la novela:
"Quién sabe, en esta debilidad de soñar, cuantas veces hemos despedido el ensueño de los que vuelven, hemos descreído, negado la visita plena y entera que nos brindaba alguien que volvía de la ocultación" Macedonio Fernández.
Las palabras de alto tono enigmático se multiplican en sentidos hacia el final cuando advertimos el destino de Apolinario a la intemperie y vamos sacando de la ocultación los secretos que tienen poseídos a los personajes
"El terremoto ciega muchos pozos y produce sequía, más también saca a luz fuerzas interiores y secretas" F. Nietzsche
La reconstrucción supone una esforzada recuperación del espíritu humano con proyección social, la que pondrá fin a la guerra de Apolinario, tan próximo a los significados mitológicos que lo acogen en la herencia de Apolo.
Desde la Ilíada, llegan los cantos de guerra para nombrar al iracundo Apolo como hijo de Zeus, el diestro en el arco de plata. Este dios vengador que desciende a los infiernos para desenterrar los secretos opacados, buscará la luz a través del desarrollo de la conciencia. En este destino de similitudes, Apolinario dispara sus flechas ante los intereses del poder y en estas disputas, como había ocurrido con Apolo, tampoco se ve favorecido en el amor. La novela construye interesantes arquetipos de mujeres que a través del viaje intemporal, se muestran con sus vacilaciones, mutaciones del alma femenina desde el modelo maternal de Elodia hacia sofisticados rostros de astucia, simulación, artes de brujas, desplegadas en torno al poder
En este proceso de conciencia y en tránsito hacia el inconsciente individual y colectivo se intercala la realidad y las ensoñaciones y desde un coro de Voces, el autor recupera el espíritu de la tragedia griega con una potencialidad asombrosa compenetrada del psicoanálisis.

Desde un relato de hechos cotidianos se traslada a la categoría simbólica e indaga en la atracción que ejerce en las criaturas desposeídas. Observar a los personajes ingresar a esta atmósfera transfigurada por fuerzas desconocidas, me llevó a releer Mircea Eliade en "Imágenes y símbolos". La investigadora, destaca la importancia y los efectos del simbolismo en la expresión literaria cuando dice:"El símbolo revela ciertos aspectos de la realidad-los más profundos-que se niegan a cualquier otro medio de conocimiento."Las categorías simbólicas proporcionan una comprensión más viva y más profunda de la realidad, que podría camuflarse, mutilarse pero jamás extirparse" Y defiende su valor como contraposición al racionalismo o cientificismo. Los símbolos dejan al desnudo las modalidades más secretas del ser humano, agrega en su análisis. Cuestiones que constituyen un recurso notable en la novela "Las Puertas del Poder".

Con el avance de los capítulos se van desplegando esas imágenes, sensaciones y situaciones que atraviesan la historia humana, descubriendo las apetencias de poder y las consecuencias que acarrean en los destinos de los personajes. Como en la cosmogonía grecolatina, deidades y humanos disputan una lid hacia un desenlace incontrolable. La ingerencia de atribuciones todopoderosas mágicas, rituales, o infernales, tiñen las acciones de los personajes y tanto los efectos de derrumbe o las búsquedas de utopías para alcanzar las cumbres soñadas, plantean una tensión permanente entre el "Espíritu" y la "Materia", como percibe Eliade. Todo ello deviene de la nostalgia de la unidad primordial, señala, del deseo de abolir las polarizaciones que impulsan al ser humano.

Sin embargo, esta polaridad, actuando, en el interior de los personajes, se convierte en uno de los principales resortes del suspenso. La incertidumbre y lo imponderable de las conductas de estos seres hace que el lector prolongue las historias fuera del tiempo y se deje llevar hacia los diferentes mundos narrados buscando alternativas. Con sus reflexiones hacia la interpretación del universo discursivo ingresa en una narración intensa con los acontecimientos de la realidad cotidiana, referidos a la corrupción, el delirio de placeres dionisíacos, al ejercicio del poder arbitrario inspirado en actitudes antojadizas y perversas; siguiendo los impulsos guiados por el clima satánico de ritos y celebraciones que marcan precisamente "las puertas del poder" desde afuera y hacia adentro.

La vacilación entre los perfiles del héroe que se vuelve repentinamente antihéroe, obliga al lector a modificar actitudes respecto al mundo narrado. Los laberintos de la trama lo llevan desde lo absurdo a lo mítico, del ámbito celestial al infernal replanteando continuamente las actitudes de los personajes. Este camino de conquistas y fracasos tras los logros del poder, pone a los destinos fuera de control y los convierten en seres enajenados por fuerzas secretas en un itinerario sin fin.

La potencialidad del título adquiere en nuestros días ecos de un presente vertiginoso, por las inclinaciones propias de la esencia vulnerable del hombre, tentado para alcanzar estrados que lo lleven siempre más allá de lo supremo. !Como no deslumbrarse ante un destino ilusorio de promesas consagradas !. Sabemos acaso la valoración final de nuestras acciones, envueltas en el misterio de los tiempos ? .Entonces retornan las palabras de Homero en la Odisea cuando exclama : !Oh dioses ! ! De que me culpan los mortales a los númenes! Dicen que todos los males les vienen de nosotros y son ellos quienes se atraen con sus locuras infortunios no decretados por el destino "Canto I.